Институт истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова КН МОН РК
ХVІІІ-ХІХ ҒҒ. РЕСЕЙ ИМПЕРИЯСЫ ҰЙЫМДАСТЫРҒАН ЗЕРТТЕУ ЭКСПЕДИЦИЯ МАТЕРИАЛДАРЫ МЕН ОРЫС САЯХАТШЫЛАРЫНЫҢ ЕҢБЕКТЕРІНДЕГІ ҚАЗАҚ ХАЛҚЫНЫҢ ТҰРМЫС-ТІРШІЛІГІ
Введение. В ХVІІІ-ХІХ веках Российская империя начинает проявлять большой интерес к казахской земле. Основными причинами и целями политики государства было присоединение казахских земель к России. Царское правительство пристально обследует природные богатства, социально-экономическое положение казахской земли. С этой целью в казахскую степь отправляются путешественники, разведовательные экспедиции, ученые. Первыми авторами, описавшими образ казахского народа, были чиновники Российской администрации, юристы, востоковеды, исследователи. С 50-х годов ХVІІІ века в России стали высказываться первые мысли и выводы относительно происхождения казахского народа, значения и смысла слова «казах». Цель и задачи исследования. Настоящее исследование направлено на изучение образа жизни казахского народа в XVIII–XIX веках посредством научного анализа материалов исследовательских экспедиций, организованных Российской империей, а также трудов русских путешественников. Материалы и методы. В ходе исследования применены как общенаучные, так и специальные исторические методы. В частности, использованы историко-сравнительный подход, системный анализ и методы текстологического анализа. Для обработки полученных данных задействованы архивные исследования, историко-правовой анализ и экономический подход. Результаты. Об этом свидетельствует тот факт, что в связи с усилением и углублением политико-экономического влияния Российской империи на территории Казахстана в конце ХVІІІ – первой половине ХІХ вв. исследования российских авторов по истории казахского народа начинают приобретать широкий спектр. До середины XIX века труды русских исследователей были посвящены в основном следующим темам: географическое положение казахской земли, этнография казахского народа, этногенез казахского народа, объяснение этнонима «казах», родоплеменная структура и состав казахского народа, численность населения, хозяйство, проблема миграции, торговые отношения. Среди русских исследователей известные авторы П.И. Рычков, И.В. Гавердовский, Г.Ф. Миллер, И.Г. Георги, И.П. Фальк, П.С. Паллас, С.B. Броневский, Е.К. Мейендорф, И.М. Муравьев и другие. Заключение. Материалы трех экспедиций, организованных Российской империей, опубликованы в трудах Кириллова, Григорьева, Румянцева. Труды, написанные в разных целях, содержат большое количество материалов, однако они требуют критического анализа.
Copyright (c) 2025 Asian Journal "Steppe Panorama" https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
ХХ ҒАСЫР БАСЫНДАҒЫ ҚАЗАҚ ҚОҒАМЫНДАҒЫ ГЕНДЕРЛІК САЯСАТ «АЙҚАП» ЖУРНАЛЫ БЕТТЕРІНДЕ: МЕДИА-ЭТНОГРАФИЯЛЫҚ ТАЛДАУ
Введение. Настоящее исследование посвящено анализу проблематики женского равноправия, традиции калыма и социального значения просветительского движения в казахском обществе начала XX века на основе материалов журнала «Айқап». В выпусках 1911–1912 годов были опубликованы статьи и фельетоны, содержащие критику патриархальных основ брачно-семейных отношений, обсуждение общественного статуса женщин и осмысление вопросов социальной справедливости и духовной модернизации. Цель исследования заключается в выявлении этнографических аспектов социальной модернизации и культурной трансформации казахского общества посредством изучения репрезентации темы женского равноправия в журнале «Айқап». В соответствии с этим определены следующие задачи: систематический анализ материалов журнала, рассмотрение социальной эволюции образа женщины и исследование взаимосвязи традиционных норм и процессов модернизации. Методологическая база исследования включает историко-сравнительный метод, контент-анализ и структурно-функциональный подход. Применение данных методов позволило осуществить всестороннее изучение материалов журнала «Айқап» в социальном и этнографическом контексте. Результаты. Журнал «Айқап» выступил значимым фактором духовного и социального обновления казахского общества. Публикации на его страницах отражали стремление женщин к образованию, личной свободе и равноправию, тем самым способствуя формированию национального самосознания и развитию культурной модернизации. Заключение. В этнографическом отношении «Айқап» представляет собой культурный феномен, демонстрирующий пересечение традиции и обновления в казахском обществе и раскрывающий роль женского образа в переходный период от кочевого уклада к оседлому образу жизни.
XVIII ҒАСЫРДЫҢ ЕКІНШІ ЖАРТЫСЫ – XX ҒАСЫРДЫҢ БАС КЕЗЕҢІНДЕГІ РЕСЕЙ ТАРИХНАМАСЫНДАҒЫ ҚАЗАҚ ХАЛҚЫНЫҢ ЭНДО- ЖӘНЕ ЭКЗОЭТНИМДЕРІ
Введение. В работах российских исследователей второй половины XVIII – начала XX в. дана характеристика различные аспекты географии, истории, а также этнографии Казахской степи. Следует отметить, что в российской историографии уделяется особое внимание отдельным вопросам традиционной культуры, то есть этнографии казахского народа. Важное место при этом занимал вопрос эндо- и экзоэтнонимов казахского народа. Данная статья посвящена исследованию места и роли, а также особенностей указанного вопроса в российской историографии. Цель и задачи исследования. Цель статьи – выявить основные позиции и направления в изучении эндо- и экзоэтнонимов казахского народа в российской историографии. Результаты. В ходе исследования изучая труды, связанные этнонимам казахского этноса в российской историографии второй половины XVIII – начала XX в., автор статьи приходит к выводу о том, что исследователи отмечали сильную национальную идентичность казахского народа, находившую отражение в этнонимах казахского этноса. При этом следует особо отметить то обстоятельство, что хотя в русском языке для обозначения казахского и кыргызского народов использовался этноним «киргиз», в российской историографии получили конкретное отражение различия между указанными двумя народами. Выводы. Несмотря обширность этнической территории казахов, в ходе различных многовековых этногенетических процессов в степной зоне географического пространства Евразии на основе сходных языков и культуры тюркских племен, а также сходного образа жизни нетюркских монгольских и др. элементов сформировался казахский этнос с четким этноэтнонимом.
THE HISTORICAL ROLE OF KOZHABERGEN BATYR IN THE EASTERN FRONTIER POLICY OF THE KAZAKH KHANATE
Введение. В данной статье рассматривается историческая значимость воина Кожабергена Жанибекулы в контексте отношений между Цинской империей и ойратской знатью, с особым вниманием к его роли в восстановлении традиционных казахских пастбищных территорий в районах Жетысу и Тарбагатай. Цель исследования –проанализировать деятельность Кожабергена батыра, осуществлённую им в союзе с казахскими султанами и ханами, в сферах военного сотрудничества, торговых контактов с цинскими чиновниками и защиты восточных рубежей Казахской степи. Исследование опирается на архивные источники Государственного архива Оренбургской области, Архива внешней политики Российской империи, Первого исторического архива Китая, а также на описания, оставленные русскими путешественниками. Методологическая основа работы включает систематизацию, критический анализ, источниковедческий подход, сравнительно-исторические методы и логическое осмысление. Результаты. Проведённый анализ позволяет по-новому взглянуть на роль Кожабергена батыра как значимой фигуры своей эпохи. В статье рассматриваются ключевые проблемы территориальных конфликтов между Цинской империей и Казахским ханством, а также между Джунгарским ханством и казахскими степями. Заключение. На основе изучения архивных данных и исторических источников в исследовании подчёркивается значимость Кожабергена батыра, талантливого военного руководителя и искусного дипломатического стратега.
ЛИДЕРЫ КАЗАХСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ В ДОКУМЕНТАХ ПОЛИТИЧЕСКОГО СЫСКА (ОРЕНБУРГ, АВГУСТ 1916 Г.)
Введение. Статья посвящена анализу полицейского надзора за деятельностью лидеров казахского национального движения в преддверии и в ходе восстания 1916 г. Особое внимание уделяется публикациям газеты «Қазақ», её редактору Ахмету Байтурсынову и ближайшим соратникам - Миржакыпу Дулатову и Алихану Букейханову. Рассматривается политика МВД Российской империи в отношении национальной интеллигенции и формы бюрократического контроля, выражавшиеся в арестах, штрафах, ссылках и наблюдении. Цели и задачи. Основная цель исследования - ввести в научный оборот малоизвестные документы Департамента полиции и Оренбургского губернатора августа 1916 г., раскрывающие практику политического сыска в Казахстане. В задачи работы входит атрибуция источников, установление авторства и адресатов переписки, а также выявление характера репрессивных мер и логики взаимодействия местных и центральных органов МВД. Результаты. В ходе анализа выявлено, что к лету 1916 г. органы полиции систематизировали наблюдение за казахскими лидерами, создав своеобразные «досье» на Байтурсынова, Дулатова и Букейханова. Документы фиксируют их биографические сведения, редакторскую и общественно-политическую деятельность, трактуя её как угрозу государственной безопасности. Публикации «Қазақ» рассматривались как элементы оппозиционной пропаганды, способной влиять на крестьянские массы. Переписка августа 1916 г. отражает тесное взаимодействие департамента полиции, губернаторской администрации и жандармерии, что свидетельствует о росте внимания к движению «Алаш» в условиях нарастающего кризиса империи. Введение этих документов в научный оборот расширяет источниковую базу и уточняет представления о масштабах и формах политического сыска в отношении казахской интеллигенции.
НЕКОТОРЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЙ КОМПЛЕКСА АЛЬ-ХОДЖА-АТА В ГОРОДЕ ТУРКЕСТАНЕ
Введение. В статье собраны данные письменных источников и материалов о мавзолее Аль-Ходжа-Ата в городе Туркестан, а также представлены результаты исследования комплекса в 2021 г. Анализируются сведения о постройке, его строительных структурных элементов. Комплекс является одним из значимых памятников средневекового наследия региона, в котором отразились этапы градостроительства и духовного развития Южного Казахстана. Цель и задачи исследования – определить основные этапы формирования архитектурного комплекса, выявить конструктивные особенности отдельных частей сооружения и зафиксировать новые археологические находки, полученные в ходе данного исследования. Результаты. Полученные материалы являются новыми археологическими свидетельствами, уточняющие планировочную структуру и строительные приемы мавзолея Аль-Ходжа-Ата, позволяет реконструировать наличие крытой террасы (айвана) в южной части сооружения. Архитектурный облик памятника сочетает элементы сакрального и общественного назначения, отражая специфику городской среды Туркестана. Заключение. Мавзолей Аль-Ходжа-Ата представляет собой важный объект культурного наследия, значение которого выходит за рамки локальной истории. Новые археологические данные уточняют его строительные этапы и архитектурные решения, что открывает перспективы для дальнейшего комплексного изучения и популяризации в контексте историко-архитектурного и туристического развития региона.
ЧИСЛЕННОСТЬ И ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ ГОРОДА СЕМЕЙ В ПЕРИОД НЕЗАВИСИМОСТИ
Введение. Семей (бывший Семипалатинск) является сегодня центром воссозданной области Абай. Из маленького поселения, в котором в конце ХIХ века проживало около 20 тысяч человек, в большинстве являвшихся православными (русскими, украинцами и др.), в настоящее время он превратился в девятый по численности город Казахстана с полиэтническим населением. Современный Семей является крупным экономическим и образовательно-культурным центром региона и всей страны. Цели и задачи исследования – изучить динамику изменения численности и выявить особенности национального состава населения города в 1991-2024 гг. на основе привлечения статистических данных – трех национальных переписей, текущей статистики, историографического и краеведческого массива источников. Результаты. В статье на основе комплексного анализа ряда источников были изучены изменения, происходившие в численности и этнической структуре населения города Семей с момента образования Республики Казахстан и по настоящее время. Выявлены особенности современного состояния и перспектив дальнейшего развития населения в плане роста его численности и увеличения присутствия коренного казахского этноса. Выводы. В 2024 году численность населения города продолжает оставаться ниже уровня 1991 года почти на десять тысяч. Причиной является массовый отток горожан за пределы и внутри Казахстана. Он связан как с ухудшением общей социально-экономической ситуации в 1990-х годах, потерей союзных оборонных заказов и ликвидаций ядерного полигона, так и лишением Семипалатинска областного статуса в 2007 году и упразднением области. В перспективе возвращение статуса городу и создание области Абай в 2022 году должны придать ускорение темпам роста населения. Казахи становятся все более доминирующим этносом, их доля растет, в 2023 году они составляли почти 74 %, в перспективе она станет еще выше. Вторым по численности в городе является русский этнос, за ним следуют татары, немцы, украинцы. Их удельный вес и абсолютная численность демонстрируют тенденцию к сокращению. Будущее Семей в увеличении численности коренного населения, что должно повлечь за собой сокращение пространства так называемого «русского города» и превращение его в центр казахской культуры.
FORCED RESETTLEMENT AND ADAPTATION OF SOVIET GERMANS IN KAZAKHSTAN: DEPORTATION, LABOR MOBILIZATION AND COLLECTIVE MEMORY
Введение. В статье рассматриваются формы насильственных переселений и процессы адаптации советских немцев в Казахстане в XX веке как один из ключевых эпизодов реализации советской национальной политики. Исследования сталинской модели управления подчеркивают взаимосвязь между государственным контролем, экономическим развитием и репрессивными практиками, что позволяет рассматривать депортации как элемент системы социально-политического регулирования. Цель и задачи исследования – проанализировать политические, экономические и социальные механизмы переселений, включая депортацию; выявить их двойную функцию — наказания и мобилизации; а также проследить пути интеграции немецкого населения в казахстанское общество. Результаты. Методологическую основу составляют историко-сравнительный и герменевтический методы, использованные при изучении архивных источников, правительственных постановлений и мемуаров. Концепции Р. Брубейкера и Н. Де Дженовы применяются для анализа иерархии советского гражданства и концепта «экономики депортируемости». Результаты показывают, что депортация сочетала функции репрессий и трудовой мобилизации. Заключение. Советские немцы проявили высокую адаптивность, формируя сплочённые общины и внося значительный вклад в развитие Казахстана и становление его мультикультурной идентичности.
ПРИНЦИПЫ БОРЬБЫ ЗА НАЦИОНАЛЬНУЮ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ (НА ПРИМЕРЕ ПАРТИИ «УШ ЖУЗ»)
Введение. В данной научной статье будет рассмотрена история позиций борьбы за национальную государственность в начале ХХ века на примере партии «Уш жуз». На основе архивных материалов и опубликованных научных исследований проанализированы идеологические инициативы, программные основы и общие «социал-демократические» принципы партии «Уш жуз». Цели и задачи исследования – всесторонне изучить позиции национальных интеллектуалов начала XX века в борьбе за национальную государственность, рассмотрев различные точки зрения с новой исторической перспективы. В этой связи необходимо проанализировать общественно-политическую деятельность национальных активистов казахского общества в рамках архивных документов и опубликованных научных исследований, а также определить «социалистическое» направление политической борьбы, которую вела партия «Уш жуз». При написании статьи использовались принципы исторического и объективного познания, методы источниковедческой систематизации и историографической дифференциации. Результаты. В начале ХХ века, на фоне происходящих в казахском обществе перемен, на политическую сцену вышла партия «Уш жуз». Объективная оценка политической деятельности и роли на исторической арене первой «социалистической» партии, созданной в нашей стране, а также ее движения в социал-демократическом направлении тесно связана с именем Колбая Тогусова. В эти неспокойные и трудные времена можно сказать, что партия «Уш жуз» осуществляла деятельность, которая скорее способствовала миру, чем кровавой революции. Политическая борьба и недостаток опыта в политической культуре, неоднородность национально-освободительного движения, давление большевистской партии препятствовали развитию демократических процессов и, как следствие, привели к их разрушению и установлению в стране жесткой административно-командной системы. Выводы. Мы приходим к выводу, что политические позиции интеллигенции начала XX века на пути к национальной государственности, деятельность деятелей партии «Уш жуз», активно участвовавших в общественной жизни, не отчуждаясь от политической кампании того времени, идейные инициативы и программные основы партии «Уш жуз» - являлись одним из важных аспектов прошлой истории нашей страны, и вместе с тем этот вопрос будет и в дальнейшем углубленно изучаться. Анализируя социально-политическую деятельность партии «Уш-Жуз», мы видим, что в результате она действовала в демократическом направлении.
ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ СЕВЕРНЫХ РАЙОНОВ КАЗАХСТАНА В 50-60-Х ГОДАХ ХХ В. ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ
Введение. Статья посвящена анализу повседневной жизни сельского населения северных районов Казахстана в 1950–1960-е годы в контексте освоения целинных и залежных земель. Актуальность исследования обусловлена необходимостью переосмысления социально-культурных и этнополитических последствий целинной кампании, которая стала одной из наиболее масштабных аграрных реформ советского периода и оказала долговременное влияние на развитие казахского общества. Целью статьи является выявление особенностей трансформации традиционного уклада жизни казахских аулов и повседневных практик сельских жителей под воздействием политики советского государства в годы хрущёвских реформ. В задачи исследования входит анализ изменений в хозяйственной деятельности, системе управления, социальной структуре и культурной среде сельских сообществ Северного Казахстана, а также выявление различий в восприятии целинной повседневности коренным и пришлым населением. Результаты. В решении этих задач заключается новизна исследования. Методологическую основу исследования составляют принципы истории повседневности, историко-системный, историко-сравнительный и историко-антропологический подходы. Источниковую базу формируют архивные документы, материалы периодической печати, а также устные воспоминания старожилов и первоцелинников. В Заключении делается вывод о том, что, несмотря на модернизационные сдвиги в экономике и инфраструктуре, освоение целины имело противоречивые последствия для повседневной жизни сельского населения. Казахские аулы, оказавшись в условиях давления со стороны государственной политики, одновременно стали пространством сохранения этнокультурной идентичности и традиционных ценностей.
БАЛЖАН БӨЛТІРІКОВАНЫҢ БІРІККЕН ҰЛТТАР ҰЙЫМЫНА ДИПЛОМАТИЯЛЫҚ ІССАПАРЛАРЫ КЕЗІНДЕГІ ТИІМДІ ЖҰМЫСТАРЫ
Введение. В статье анализируется активная деятельность первой казахской женщины-дипломата Балжана Бултыриковой, впервые работавшей в ООН – самой престижной международной организации мира – в составе министра иностранных дел Советского Казахстана в 60-х годах XX века в составе дипломатов Советского Союза. Для более глубокого изучения данной темы возникает необходимость обращения к различным историческим данным и материалам. В этом смысле особое место занимают записи представителей советской дипломатии того времени и записи Б.Бултыриковой, хранящиеся в республиканском архиве. Это связано с тем, что записи советских дипломатов предоставляют ценные данные для понимания сущности внешней политики СССР в рассматриваемый период. Важно выявить историческую достоверность данных, раскрыть истинный характер конфликтов интересов между государствами-членами ООН в тот период и показать, как казахстанский дипломат вмешивается в этот процесс, хотя это имеет большое научное значение в оценке общего исторического развития региона, а также способствует пониманию того, как это происходит на уровне данной международной организации. В результате попыток показать равный уровень союзных республик в составе СССР в связи с геополитическими условиями, сложившимися между капиталистической и социалистической системой того времени, лидер казахстанской дипломатии Б.Бултырикова, как авторитетный член дипломатии СССР, дает важные сведения о некоторых способах активной работы, преследующих интересы своего государства. Цель и задачи исследования – показать профессиональные умения, способности казахской женщины-дипломата в составе делегации Советского Союза в 60-е годы XX века и положительную оценку ее результатов со стороны Министерства иностранных дел СССР и современной казахской исторической науки; обратить внимание на достойное место этого события как исторического источника в изучении истории казахской дипломатии. Результаты. В статье, изучив труды как мировых, так и современных российских специалистов в области международных отношений, были выявлены истинное направление, сущность, особенности и характер деятельности СССР в ООН в то время и небольшой вклад Б. Бултырковой в этот процесс. Заключение. В 60-х годах XX века в составе делегации Советского Союза в качестве важного источника используются архивные данные о дипломатической службе казахской женщины-дипломата, воспоминания и заметки специалистов в области советско-российских международных отношений и внешней политики, а также записи представителей современной казахстанской дипломатии. Анализ исторического значения и достоверности этих данных послужит отправной точкой для изучения деятельности в ООН Женщины-первого казахского дипломата советского периода.
Введение. Трансформация роли женщин в советском обществе во время Второй мировой войны, с особым вниманием к сельской местности и колхозам. Когда началась война, женщины вместо мужчин работали на производственных предприятиях и в сельском хозяйстве. Анализируется их трудовая деятельность, психологическое состояние в тот же период, а также их роль в семье и обществе. Цель и задачи исследования – провести исследование вклада женщин в победу во время войны на основе архивных документов, а также проанализировать работы, связанные с повседневной жизнью женщин. Результаты. В результатах анализа архивных документов выявлены аспекты социально-экономической и духовной жизни Южного Казахстана в годы войны. Кроме того, благодаря изучению судеб и заслуг женщин, заменивших мужчин, уехавших на фронт, работа в сельском хозяйстве и промышленности продолжалась непрерывно. Выводы. Тяжелый труд и роль женщин в тылу в годы войны анализируются на основе архивных данных и определяются основные направления.
ХХ ҒАСЫР БАСЫНДАҒЫ «БІРЛІК ТУЫ» ГАЗЕТІНІҢ БІЛІМ БЕРУ МӘСЕЛЕЛЕРІН КӨТЕРУДЕГІ РӨЛІ
Введение. Освещение учебно-просветительских вопросов на её страницах имеет особое значение для понимания процессов культурной модернизации казахского общества, становления национальной школьной системы и идейных ориентиров движения «Алаш». Современное изучение материалов газеты «Бірлік туы» позволяет глубже раскрыть логику развития образовательной политики начала XX века, просветительские замыслы национальной интеллигенции и влияние общественно-политических перемен того времени на общественное сознание. Поэтому анализ роли и влияния газеты «Бірлік туы» в сфере просвещения является актуальной задачей исторической науки. В исследовании всесторонне рассмотрены особенности и направления развития просветительского движения в казахском обществе начала XX века, а также просветительская функция данного издания. Вначале характеризуются особенности соответствующего исторического периода, далее анализируется значение просвещения в национальном обновлении и роль печати в этом процессе. Цель и задачи исследования. Целью работы является определение взглядов и позиций казахской интеллигенции в привлечении населения к образованию на основе анализа публикаций учебно-просветительской тематики в газете «Бірлік туы», вышедших в 1917–1918 гг. Задачи исследования включают: характеристику истории издания и его миссии; изучение вопросов обучения, школьного дела, подготовки учителей, разработки учебников, образования девочек; выявление взаимосвязи между идеями движения «Алаш» и просветительским движением; определение исторического и социального значения проблем, поднимавшихся газетой. Результаты. Газета «Бірлік туы» являлась не только политическим или культурным изданием, но прежде всего — просветительской платформой. На её страницах систематически и целенаправленно рассматривались вопросы повышения грамотности населения, открытия школ, подготовки педагогических кадров, необходимости создания учебников на казахском языке, а также получения образования девочками. Актуальность обсуждаемых газетой проблем сохраняется и в настоящее время. Выводы. Анализ исторической роли газеты «Бірлік туы» в развитии просвещения позволяет выявить её органическую идеологическую связь с движением «Алаш», что подтверждается опубликованными материалами. Через поднятые газетой вопросы образования сформировались позиции и взгляды казахской интеллигенции.
ТАУ КУЛЬТІ – ТӘҢІРЛІК ДҮНИЕТАНЫМНЫҢ АЛҒАШҚЫ БАСТАУЫ
Введение. Данная статья направлена для анализа природы и деятельности культа Гор, его содержательных основ и роли в формировании Тенгрианской веры, составляющей наиболее архаичный слой ранних религиозных верований тюрков в период их становления. В мифологическом сознании древних тюрков гора воспринималась, как ядро космического порядка, сакральный центр, определяющую вертикальную структуру мира. В этом смысле феномен гор занимал важное место в начальных слоях Тенгрианского мировозрения и сыграл решаюшую роль в формировании модели сакрального пространства. Цель и задачи исследования – раскрыть сущность культа Гор, которому поклонялись древние тюрки, определить его мифологические, ритуальные и идеологические аспекты, а также показать значение этого культа, как начало учения Тенгрианства. Для достижения этой цели использованы мифологические тексты, исторические, этнографические, лингвистические и археологические данные, методологическую основу составляет систематизация сравнительно-мифологического и этнографического материала, струтурно-семантический и историко-типологический подход. В связи с этим были определены несколько задач: определение семантики представлений тюрков о горе, описание особенностей культовых практик, которые связаны с горой, демонстрация взаимосвязи культа гор с культом Тенгри. Результаты. Исследования показывают, что гора является не только географическим объектом, но и главной осью космологической модели, свазывающей три уровня Вселенной, сакральной обитель духа предков. То есть в тюркском религиозном сознании роль понимания горы как сакрального центра, отражающего мировой порядок, со временем усложняется, определяя, что она закладывает основу для формирования Тенгрианской системы. Выводы. Культ Гор оказал решаюшее влияние на определение социально-политической и сакральной структуры тюркского общества, как одного из древнейших слоев Тенгрианского мировоззрения. В целом это статья представляет собой новый концептуальный вывод, объясняющий архаический период Тенгрианства.
ХІХ ҒАСЫРДЫҢ ЕКІНШІ ЖАРТЫСЫНДАҒЫ ТҮРКІСТАН ҚАЛАСЫНЫҢ ДӘСТҮРЛІ ҚАЛА МӘДЕНИЕТІНІҢ ЭВОЛЮЦИЯСЫ
Введение. В статье рассматривается историческая эволюция традиционной городской культуры Туркестанского региона, ее изменения со второй половины XIX века. Актуальность исследования обусловлена необходимостью выявления трансформации традиционной городской культуры путем анализа социально-экономического и культурного развития города Туркестан в условиях колониальной политики Российской империи. Хотя городская культура региона веками сохранялась по традиционному образцу, во второй половине XIX века она претерпела изменения нового характера с введением колониальной власти. Цель и задачи исследования – выявить особенности развития городской культуры города Туркестан и показать процесс перехода от традиционной структуры к новой пространственно-архитектурной системе европейского образца; проанализировать историко-социальную структуру города; выявить влияние региональной политики колониальной власти; показать соотношение нового города и традиционной городской части; оценить культурно-социальные изменения в постколониальном плане. Результаты. В ходе исследования были выявлены особенности развития города Туркестан во второй половине XIX века, сохранение традиционной культуры и колониальное влияние. Этот исторический период наглядно демонстрирует сложные и противоречивые изменения в культурно-социальной структуре города. Изучаются такие тенденции, как радикальные изменения в жизни города и реорганизация системы административного управления по колониальному образцу, вытеснение традиционной системы власти. Заключение. В конце XIX века политико-административные изменения способствовали процессу социально-экономического развития города и усилили преобладание колониальной власти. Установлено, что город Туркестан во второй половине XIX века претерпел новые урбанистические изменения под влиянием колониальной политики, сохранив при этом традиционную культурно-историческую идентичность.
ТУРГАЙСКАЯ ОБЛАСТЬ ПО МАТЕРИАЛАМ ПЕРВОЙ ВСЕОБЩЕЙ ПЕРЕПИСИ НАСЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ 1897 ГОДА
Введение. В статье рассматриваются социально-демографические процессы, происходившие в Тургайской области во второй половине XIX века, в контексте административных и социально-экономических преобразований, связанных с включением региона в состав Российской империи. Исследование основано на данных Первой Всероссийской переписи населения 1897 года и других официальных статистических источников, отражающих демографические особенности четырех уездов Тургайской области – Кустанайского (Николаевского), Тургайского, Актюбинского и Иргизского. Цель и задачи исследования – выявление и анализ ключевых характеристик социально-демографического развития региона в конце XIX века, а также определение влияния колонизационной политики и миграционных процессов на структуру и динамику населения. Задачи исследования включают проведение историографического обзора по проблеме, анализ половозрастной и этнической структуры населения, изучение соотношения городского и сельского населения, а также выявление тенденций социально-экономической трансформации в условиях имперской модернизации. Результаты исследования показывают, что демографические изменения в Тургайской области носили сложный и неоднородный характер. В регионе наблюдались активные миграционные процессы, рост доли переселенческого населения и постепенное изменение традиционного уклада жизни коренного населения. В Заключении подчеркивается, что социально-демографические процессы конца XIX века отражают не только внутреннюю динамику региона, но и общие тенденции имперской политики, направленной на освоение и интеграцию степных территорий Казахстана в экономическое и административное пространство Российской империи.
KAZAKH–DZUNGAR CONFRONTATION IN THE 1630S–1680S
Введение. В статье рассматривается формирование Джунгарского ханства и эволюция казахско-джунгарского противостояния в XVII веке как системного явления, определившего перераспределение сил в Центральной Азии. Цели и задачи. Цель исследования состоит в выявлении связи между внутренними трансформациями Джунгарского ханства и логикой его экспансионистской политики в отношении казахских владений. Задачи включают: реконструкцию этапов усиления Джунгарского ханства в контексте его противостояния с Казахским ханством, анализ механизмов мобилизации и централизации ойратского общества и их влияния на военно-политический баланс в казахской степи, уточнение характера военных кампаний и дипломатических практик в казахско-джунгарских отношениях, а также выявление идеологической составляющей данного противостояния, включая попытки религиозно-политического воздействия на казахские владения и правящую элиту. Методологически работа опирается на принципы историзма и объективности, применяет сравнительно-исторический и проблемно-хронологический подходы. Источниковая база включает материалы РГАДА, АВПРИ и ИВР РАН, русские дипломатические документы и летописные сведения, а также сопоставляемые данные из казахской, ойратской и китайской традиций. Результаты. В результате обосновано, что центральизация и ресурсная база Джунгарского ханства обеспечили ему стратегическое преимущество над более рыхлой политической структурой Казахского ханства; конфронтация приобрела долгосрочный характер, а в 1680-е годы перешла к попыткам устойчивого контроля над городами и территориями Южного Казахстана и Семиречья. Заключение. Сделан вывод о том, что казахско-джунгарское противостояние XVII века было не только военным, но и институционально-идеологическим процессом, предопределившим параметры региональной политики на рубеже XVII–XVIII вв.
ФОЛЬКЛОР МАТЕРИАЛДАРЫНДАҒЫ ҚАЗАҚ-ЖОҢҒАР ҚАТЫНАСТАРЫНЫҢ ТАРИХИ-МӘДЕНИ КӨРІНІСІ (ШӘКӘРІМНЕН ЖЕТКЕН «АЙКҮНІМ» ӘНІ МЫСАЛЫНДА)
Введение. Фольклор, будучи носителем национальной памяти, выполняет особую функцию в сохранении исторического опыта, мировоззрения и культурных ценностей общества, передавая их последующим поколениям. В этом контексте фольклор следует рассматривать не только как художественное наследие, но и как поэтическое выражение исторической памяти, культурно-социальное достояние, отражающее многослойные процессы прошлого. Особенно значимым является анализ фольклорных текстов, сохранивших представления о казахско-джунгарских отношениях XVII–XVIII вв. Именно в этих произведениях конкретизируется коллективный опыт, закрепляются устойчивые культурные модели. Цель исследования. Основная цель исследования заключается в том, чтобы раскрыть роль фольклорных источников в сохранении памяти о казахско-джунгарских связях, а также показать, каким образом поэтические формы, основанные на народной традиции, обеспечивают историко-культурную преемственность и позволяют глубже понять природу взаимоотношений двух этносов. Актуальность исследования – выявление поэтических версий исторической памяти, сохранившихся в устном народном творчестве, с акцентом на их хронологические, пространственные и авторские особенности. Результаты. В данной статье в качестве историко-культурного отражения казахско-джунгарских отношений представлены варианты устного исполнения «Песни калмыцкой девушки», известной в бывшей Семипалатинской области как песня Шакарима «Айкүнім», которая подвергнута сравнительно-историческому анализу с целью выявления ее культурной соотнесённости. Заключение. В заключительной части, раскрывая значимость фольклорного наследия, связанного с казахско-джунгарскими отношениями, предложено одним из способов его сохранения считать широкое введение подобных произведений в научный оборот. Такой подход рассматривается как эффективный путь системного изучения исторических событий, сохранившихся в народной памяти, учёта культурной преемственности и передачи духовного наследия будущим поколениям.
РЕСЕЙДЕГІ ТҮРКІ-МҰСЫЛМАН ХАЛЫҚТАРЫ ТАРИХЫНДАҒЫ «МЕКТЕП МӘСЕЛЕСІ» (РЕВОЛЮЦИЯҒА ДЕЙІНГІ ТАТАР БАСПАСӨЗІНІҢ ДЕРЕКТЕРІ НЕГІЗІНДЕ)
Введение. Для тюрко-мусульманских народов России вопрос сохранения медресе как национального духа и оплота ислама в рамках джадидских реформ имел важное значение. В связи с этим на страницах татарских газет стал подниматься вопрос о предложениях и идеях о ходе процесса реформирования школ и медресе. Таким образом, в ходе усиления государственного контроля над школами по новой методике возникает «школьная проблема», в результате чего инструментом решения этой проблемы стала периодическая печать. Цели и задачи исследования. Изучение «школьного вопроса» на страницах дореволюционной татарской прессы, рассмотрение вопросов, представленных на страницах татарских газет о ходе процесса реформирования школ и медресе начала ХХ века, определение значимости дискуссий и дискуссий на страницах периодической печати, инструмента решения проблемы, возникшей в связи с усилением государственного контроля над школами в новой для мусульманской общественности России методике. Источниковую базу исследования составили материалы татарской периодической печати и архивные данные. Результаты. Уникальные статьи, собранные татарской газетой «Кояш», позволяют по-новому взглянуть на проблемы реформирования мусульманских школ, главной проблемой в которых была борьба вокруг утраты места медресе или его сохранения. В статье на основе архивных материалов рассмотрено состояние мусульманских учебных заведений в пореформенный период со стороны власти, сложившаяся вокруг них ситуация и цель формирования гибкого механизма их модернизации и сохранения татарской общественностью под строгим контролем царского правительства. Выводы. Отсюда мы пришли к выводу, что обсуждение «школьного вопроса» на страницах татарской прессы, посвященной истории тюрко-мусульманского мира в России, имеет целью не только решение дальнейшей судьбы медресе. В то же время, осознавая слабую позицию всего тюрко-мусульманского мира в то время, мы отмечаем и стремление к самоопределению со стороны национальных меньшинств.
RELIGIOUS AND SOURCE-STUDY ASPECTS OF MASHKHUR ZHUSIP KOPEULY’S MANUSCRIPT “DIN TAGYLYMY”
Введение. В статье проводится текстологический и источниковедческий анализ рукописи «Учение религии» выдающегося казахского просветителя и представителя суфийской мысли Машхура Жусупа Копейулы (1858–1931). Цель и задачи исследования. Цель исследования определить структурные, языковые и теологические особенности рукописи, а также выявить её значение в развитии исламского образования и казахской религиозной мысли. В труде «Учение религии» систематизированы духовно-дидактические идеи Копейулы, основанные на Коране, и его взгляды на концепцию аль-Инсан аль-Камиль (совершенного человека), показана их связь с антропологическими идеями исламской цивилизации. В ходе исследования применялись методы текстологического, источниковедческого и герменевтического анализа, что позволило выявить содержательную целостность и достоверность источника. Результаты. Произведение Машхура Жусупа Копейулы «Учение религии» оценивается как важное рукописное наследие, сохранившее и передавшее преемственность исламского мировоззрения и суфийской традиции в духовной культуре казахского народа. Выводы. Концепция «инсан-и камиль» (совершенного человека) в Коране, духовная глубина суфийской традиции и идеи, изложенные Машхуром Жусупом в труде «Учение религии», свидетельствуют о целостности и преемственности казахской мусульманской мыслительной системы. С научной точки зрения это подчёркивает актуальность комплексного изучения исламской антропологии, суфийской философии и казахского духовного наследия.